laplaza

Totalmente de acuerdo contigo, lo que pasa que algunos piensan que la pandereta, el toro, «la flamenca», el redoble, etc. es patrimonio de unos cuantos, el resto somos de la inclusa.

Julio Saavedra Gutiérrez

En primer lugar quiero dejar por sentado que no es santo de mi devoción el Sr. Pérez Reverte cuando para ganarse el sustento (que no debe ser paja ni viruta) no deja títere con cabeza en sus artículos periodísticos -si bien este que nos muestra Liberal ya está algo pasado en el tiempo- y nada de lo que en el pronostica, o tal vez es que le traicione el subconsciente y  verdaderamente eso es lo que le gustaría que hubiera pasado, de momento no ha ocurrido. Otra cosa es cuando me entretengo con alguna de sus novelas.

Como diría algún personaje del ámbito local, yo tampoco tengo mucho tiempo para escribir así que voy a recurrir a eso que tanto se lleva ahora de corta y pega y que además tiene dos ventajas, la primera uno no tienes que devanarse los  sesos y la segunda que en caso de crear polémica, uno se sale por la tangente y dice ¡ah yo solo he copiado y pegado!

A continuación y sin más dilación pego un artículo del ínclito Reverte, si bien se basa en un envío de su muy íntimo amigo Barlés en el que aparte de lo jocoso que puede resultar el leer los versos de “Vientos del pueblo me llevan” de Miguel Hernández, la verdad es que podría haberse evitado algún que otro epíteto de mal gusto y pongo algún ejemplo:

 “Miguel Hernández, fascista notorio, sucio machista donde los haya, hombre reaccionario y partidario del lenguaje falócrata, sexista y casposo –de no haber muerto a tiempo en una cárcel sería hoy, supongo, académico de la RAE……”

Pero en  fin ahí quedan:

Miguel Hernández era un falócrata

«Mi viejo amigo Barlés, intrépido navegante cibernético, acaba de felicitarme las fiestas con un excepcional documento de creación propia, donde demuestra que el poeta Miguel Hernández, fascista notorio, sucio machista donde los haya, hombre reaccionario y partidario del lenguaje falócrata, sexista y casposo –de no haber muerto a tiempo en una cárcel sería hoy, supongo, académico de la RAE–, habría mejorado mucho su Vientos del pueblo si hubiera tenido la decencia lingüística de escribirlo según lo que exigen el Instituto de la Mujer, las feministas galopantes, el Gobierno español, la Junta de Andalucía entre otras muchas juntas, y sus brillantes asesores filólogos y filólogas. Quod erat demostrandum: 

«Vientos del pueblo me llevan,

vientos del pueblo me arrastran,

 me esparcen el corazón

 y me aventan la garganta.

 Los bueyes y las bueyas doblan la frente,

 impotentemente mansa,

 delante de los castigos:

 los leones y las leonas la levantan

 y al mismo tiempo castigan

 con su clamorosa zarpa.

 No soy de un pueblo de bueyes y bueyas,

 que soy de un pueblo que embargan

 yacimientos de leones y leonas,

 desfiladeros de águilas y águilos

 y cordilleras de toros y vacas

 con el orgullo en el asta.

 Nunca medraron los bueyes y bueyas

 en los páramos de España.

¿Quién habló de echar un yugo

 sobre el cuello de esta raza?

 ¿Quién ha puesto al huracán

 jamás ni yugos ni trabas,

 ni quién al rayo detuvo

 prisionero en una jaula?

Asturianos y asturianas de braveza,

 vascos y vascas de piedra blindada,

 valencianos y valencianas de alegría

 y castellanos y castellanas de alma,

 labrados y labradas como la tierra

 y airosos y airosas como las alas;

 andaluces y andaluzas de relámpagos,

 nacidos y nacidas entre guitarras

 y forjados y forjadas en los yunques

 torrenciales de las lágrimas;

 extremeños y extremeñas de centeno,

 gallegos y gallegas de lluvia y calma,

 catalanes y catalanas de firmeza,

 aragoneses y aragonesas de casta,

 murcianos y murcianas de dinamita

 frutalmente propagada,

 leoneses, leonesas, navarros, navarras, dueños y dueñas

 del hambre, el sudor y el hacha,

 reyes y reinas de la minería,

 señores y señoras de la labranza.

 Hombres y mujeres que entre las raíces,

 como raíces gallardas,

 vais de la vida a la muerte,

 vais de la nada a la nada:

 yugos os quieren poner

 gentes y gentas de la hierba mala,

 yugos que habéis de dejar

 rotos sobre sus espaldas.

 Crepúsculo de los bueyes y bueyas

 está despuntando el alba. Los bueyes y bueyas mueren vestidos y vestidas

 de humildad y olor de cuadra:

 las águilas y los águilos, los leones y leonas

 y los toros y las vacas de arrogancia,

 y detrás de ellos, el cielo

 ni se enturbia ni se acaba.

 La agonía de los bueyes y bueyas

 tiene pequeña la cara,

 la del animal varón, hembra u homosexual

 toda la creación agranda. Si me muero, que me muera

 con la cabeza muy alta.

 Muerto o muerta y veinte veces muerto o muerta,

 la boca contra la grama,

 tendré apretados los dientes

 y decidida la barba y las cejas depiladas o sin depilar. Cantando espero a la muerte,

 que hay ruiseñores y ruiseñoras que cantan

 encima de los fusiles

 y en medio de las batallas». 

Y sí, la verdad. Una vez matizado que las bueyas no existen, pero si hace falta se inventan como tantas otras cosas y santas pascuas, hay que reconocer que esta versión del poema, pasada por el filtro de la España de 2007 que tenemos en puertas, desfalocratiza mucho al tal Hernández. Tanto es así, que va siendo hora de plantearse, también, una revisión del Quijote –para machista y antiguo, Cervantes– adecuada a la cosa: «En un lugar de la nación de Castilla-La Mancha, de cuyo nombre no quiero acordarme, no ha mucho tiempo vivía un hidalgo, aunque lo mismo podía haberse tratado de una hidalga, de los de lanza en astillero, adarga antigua, rocín o rocina flaco o flaca y galgo o galga corredor o corredora. Una olla de algo más vaca o toro que carnero o carnera (véase bueyas), salpicón las más noches, duelos y quebrantos los sábados, lentejas los viernes, algún palomino o palomina de añadidura los domingos, consumían las tres partes de su hacienda…». 

Después de esto a la Ministra Bibiana Aido habría que hacerle un monumento, pero cogidos de la mano  Reverte y ella, porque estos dos son capaces de llamarles a la luna «sola» y al sol «luno».

P.D.-Permítanme una sugerencia, una vez leído y sacada la concusión personal olvídense este “bodrio”  y les aconsejo que lean el original.

http://www.poesi.as/mh36020.htm

Finalmente  desearles a todos, todos, unas felices fiestas; que impere el respeto a pesar de las diferencias; que seguro que el año que viene será mejor para todos y para algunos a ser posible mejor por lo que se avecina, o por lo menos ese es mi deseo.

Salud,

Julio Saavedra Gutiérrez

Me parece que el vídeo sobre el cocinado del plato que nos ha puesto lacdelp es un poco por no decir un tanto irreverente o por lo menos de mal gusto, esa es mi opinión que no debe ni tiene que ser compartida. Si uno no descifra mal el seudónimo entiendo que quiere decir la casa del pueblo, pues bien, no ha pensado o han pensado a la hora de colgar el vídeo que incluso personas que tengan vinculación con esa Institución (sede antiguamente de UGT y PSOE y ahora por mor de los tiempos que vivimos sea quedado como sede del Partido en las localidades) pueden sentirse ofendida en sus creencias, que no es mi caso , pero incluso respetando la libertad de expresión se debe de pensar también en la posibilidad de herir a los demás e incluso me atrevería a hacer un llamamiento a los responsable de la página para y con el debido estudio, aquellos mensajes que entiendan que pueden ocasionar algún rechazo encristarlo de alguna manera para que aunque no se eliminen por lo menos tengan una llamada en la que se diga que «este mensaje puede herir y bla, bla, bla,…….», y luego cada uno que haga o diga lo que quiera.

Este tipo de cosas casi siempre generan algún tipo de rechazo y además más que ayudar a sumar me parece a mi que restan, y no está la cosa como para ir derrochando apoyos.

Salud,

No quiero yo que esto se convierta en apostar quien sabe más de estatutos pero está claro que no tenemos el mismo.

Los estatutos del último congreso confederal no tienen apartado nº 8 porque se dividen en titulos y el 8 es Crupos parlamentarios de las CC.AA…..; luego en capítulos, que el VIII es de afiliación y censo dentro del Título II y por último el Art. 8º se refiere a la pérdida de la condición de afiliado por falta de cotización durante 6 meses.

Los Estatutos Provinciales en su Art. 5 habla sobre la representación en las elección de los organos entre otros de las Comisiones Ejecutivas Municipales (C.E.M). 

Y finalmente las C.E.M. una vez elegidas en asambleas confeccionan su Reglamento de Funcionamiento Interno y en ellos en donde se recoge las funciones y competecias de la misma y normalmente tiene un Art. en el dice que es facultad la de convocar la Asamblea General y la propuesta del orden del día y bla, bla, bla..

y que se realizaran una vez cada 6 meses y en una de ellas se rendirá gentión y bla, bla, bla…, salvo cuando es proceso electoral que los calendarios los confecciona el federal y establece las particularidades en función del número de habitantes, o de la particularidad de las ciudades, etc.

Por ello lo que yo decía sobre «el comité entiendo que debe convocar la asamblea general cuando quiera y sin dar explicaciones«, era algo coloquial, pero la facultad la tiene la C.E.M. que anteriormente se llamaba comité local. 

Ya veo que no utilizas la pregunta, pero tu decías «Ah, una cosita más, te agradeceria que aclarases un poco eso de: mi nombre, listas del PSOE de cierta ciudad etc». Si tu no necesitas aclaración al resto no se las voy a dar.

Yo no puedo atacar a quien ejerce un derecho a poder presentarse ya que yo, por mi edad entre otras cosas, luché para que eso se pudiera realizar, sólo la utilización pongo algún impedimento a la utilización de un distintivo.

Para terminar por no aburrir al resto de los foreros y como yo no estoy en campaña y usted sí, me despido y deberá entender que conociendo mis posiciones, el voto de las próximas elecciones no sera para su candidatura.

Bien, tengo que reconocer que entro en el foro de tarde en tarde y no tanto como me gustaría por falta de tiempo. Ello me ha dado lugar a no leer tu respuesta sobre los impagos, aunque creo que está sobradamente justificada tu pertenencia al psoe, está claro cosa que no pongo en duda, si me parece poco ético y nada limpio estar dentro de las negocioaciones con responsables del psoe a nivel provincial y por otra parte como no conseguistes tus intereses formas una lista alternativa a la oficial del partido; porque como se que sabes, las listas tienen que ser refrendadas primero el asamblea, luego por la provincial, después por la ejecutiva regional y finalmente por el federal. Lo que quiero decir que la lista oficial tiene todos los parabienes a que ha lugar. Y claro que todo el mundo tiene facultad para presentar listas, pero ello tiene su tiempo y forma. Y la pregunta que no me puede contestar eso ya lo se yo que hasta después del 27 nada, pero como le recuerda carolina ser de izquierda es una forma de ser y eso se demuestra día a día.
De cualquier manera quiero que entiendas que cualquier diferencia entre nosotros debe ser sólo eso, y no quiero que se tome como algo personal, sino como una manera de enriquecerse con el debate.

Comentario hecho por cañita eñ día 30 de marzo de 2007.
«La evolución al fanatismo, ciego y sectario.
Puedo estar de acuerdo en que Floriano sea un patan, un zote, manipulado desde Genova. Pero Juan Carlos Rodriguez ha sido un pelele manejado desde Ferraz, ahi han quedado sus arrevatos y sus pataletas como peus, bien ha jechu el ridiculu en toa España. Docil y humillado».
¡Ole!, ¡ole! y ¡ole! la cordura de la que se alaba.