balbanchu

Bueno dotoljoskin, tienes parte de razón y estoy totalmente de acuerdo contigo en unificar, aunque todo lo expuesto no es del todo correcto.

banco es bankua, cheque es Txequea e historia es Edesti en Euskera. Luenga si que lo he escuchado, dandole un termino equivocado al que realmente tiene ya que en castellano se utiliza para referirse a una vasta extensión de terrenos,»las luenengas llanuras castellanas» que narraba Miguel de Unamuno en San manuel Bueno Mártir.

Tienes razón sí, y no. Ten en cuenta que cada pueblo, adapta a su pronunciación las palabras que nos vienen de fuera. En caso extremo mira Whisky y güisqui. Así con lo mal que queda escrita, ha sido aceptada por la R.A.L.E.

En casos más puntuales podemos encontrar despertador como dispeltadol en nuestra «palra». Adaptamos una palabra que no tiene por llamarlo de alguna manera historia dentro del «altu-extremeñu» como pueda ser «cambulleru», a nuestro particular entendimiento. De hay también tu nick, doctor hopskins a dotoljoskin. En el caso del catalán, yo recuerdo allá por los años 80 había quien decía que era un simple dialecto del castellano por tener palabras como elefant=elefante, gat=gato, meló=melón, bastó=bastón, avió=avión. Y como ves para nada es un dialecto como muchos lo entendían , aunque si un dialecto del latín, eso si lo es, igual que nuestra palra, igual que el gallego, el bable, el castellano, etc..

Si tienes razón, pero tampoco podemos dejar de pones dispeltadol o alinfanti, por que ningun extremeño fuese el inventor del despertador ni descubriese al elefante. No sería correcto utilizar en su lugar palabras castellanas, pues como he dicho antes, cada pueblo adapta lo desconocido a su pronunciación a su fonétic, etc… y es igual de válido. A veces se hace inconscientemente. Mira todos los españoles como usamos y cambiamos football por futbol, cuando lo correcto sería utilizar balompie. Debemos saber puntualizar y no caer en el error de tachar cosas de ignorancia,desconocimiento o analfabetismo como decías y si tacharlas por ser inventadas, palabras que en un momento dado alguien sale se la inventa y un grupo reducido la utiliza, esto no nos vale. Te entiendo y estoy en parte de acuerdo contigo, pero queria puntualizar esto. No obstante acataré todo lo que diga «fraili» pues es a él a quien le debemos la puesta en marcha de esta gran empresa y el  realmente entendido y profesional en este ámbito y no un bárbaro bardo como este servidor que escribe. Un saludo paisano y con mis mejores deseos te deseo a ti y a todo unas felices fiestas. Animo que el 2008 la palra debe renacer de sus cenizas. Un saludo a todos.

El trabaju que esta jadiendu fraili y los suyus, ja que ca día los admiri más. Pical aquí habel que os paji, http://www.estremaweb.es/web/Noticias.html , unus poquinus y estan consiguiendu tiral estu p’alanti. Jamus a animalnus y a dail.lis un capoti pa ayual en tou lo que mos sea posibli. Se que hay genti que no s’identifica con la jolma d’escribil que tien fraili, buenu, solu decirus que es nolmal, que se esta nolmalizandu la palra, y que posiblimenti si lo escucharais en vez de leel.lu, os identificaria muchu mas. Tamién pensal que pol esa mesma regla de tres, enel euskera, unu de vitoria no se identificaria con unu de guipuzcoa o con unu de bilbau, ca unu tien su moalia, peru lo unierun pa jadel el BATUA, polque de caseríu a caseríu no se entendian de lo deferenti que era el vascu. En cataluña pasa lo mesmu, con los gallegus igual, tamién el bable, y pol supuestu con el castellanu,¿ polque el estandal correctu es el de valladolid y no el de soria?, se jidu asín en su día y entre mesmas comunidadis castellanas, unu se puéi sentilsi mas identificau con la parti de segovia que con otru que sea de zamora. Y no creu que telminemus palrandu en bable, aunque bien pudiera esistil tal posibilía, polque es lo que mas mos influyo historicamenti. Un abrazu pa toitus y vamus ayual aquel que tenga esti sentimientu tan nuestru, a que no s’apagi la minaria de lo que poía sel el resulgimientu de la nuestra identidá, del rencuentru con la nuestra historia, de mantenel viva la palra de los nuestrus agüelus. Un saludu.

Con el permiso de fraili, creo que a eso te puedo responder yo, dr. house.

En cuanto a lo que pueda pensar el excelentísimo señor Antonio Viudas Camarasa no lo se, pero en cuanto al englobamiento de las diferentes lenguas sí.

Funciona como en todas las lenguas. Se llama variedad estandar o comun. Esta variedad permite la intercomprensión entre las otras variedades de una lengua,sobretodo en el ambito formal, osea es una variedad supradialectal. es institucionalizada, legitimada,codificada,y normativizada, pero flexible. La enseñan en las escuelas y la usan en los medios de comunicación, y administración. La lengua estandar no comporta  la renuncia a la riqueza de las otras variedades y no se equipara lengua correcta a lengua estandar ya que una solución puede ser correcta pero no estandar. Así la lengua estandar,unifica ya que liga a las otras variedades, es un marco de referencia para los hablantes, es participativa, da prestigio y separa ya que reafirma la identidad lingüística de una comunidad respecto a otras.

Ya ves que nos queda mucho para llegar a esto que acabo de plasmar, pero sí, así sería.

tenga usté cuidaitu con el amotu, que es usté mu echau p’alanti y le gusta muchu correl y esu no trai naita buenu. Un abrazu pa tous vusotrus y cuidati, ja el favol. Asina que ya sabis, naita de correl.

Estoy totalmente de acuerdo con vosotros. También yo quiero manifestar mis más ferviente apoyo, admiración y felicitación a Don jesús Valle, un gran artista y excelentisima persona, la cual he tenido el placer de recrearme en su maravillosa exposición. Ánimo don Jesús, los pueblos miman a sus hijos predilectos, no hacen con ellos acoso y derribo. Tu eres uno de los hijos de los que hablo, tanto como artista y como persona. Ánimo para que siga deleitandonos con sus obras y sigan siendo plasmados los ricones de nuestra extremadura.

 

Palabras garrovillanas, puramente garrovillanas, haberlas hailas. Palabras importadas a garrovillas desde otras ubicaciones geográficas, las hay también, desde mucho tiempo ha.

Personalmente al igual que el compañero «dotoljoskin» considero el garrovillano incluido dentro del cahtú, una variedad de habla histórico -lingúística diferente por causas de influencia geográfica, históricas, etc.. etc..

No es esto una explicación para los dos anteriores ponentes el señor saavedra y dotoljoskin, pues creeo entender  que los tres tenemos muy claro lo expuesto en el párrafo anterior.

Sí es una desmitificación para los que consideren el garrovillano o forma «cahtúa» localizada o al mismo cahtú, un castellano mal hablado. Un dialectucho. Creo somos muchos los defensores, pero también son unos cuantos los detractores, los que aún siguen riendo a la hora de escuchar tan particular forma de habla.

Desmitifiquemos pués.

Para aquellos que creen que esto pudiera ser un mero dialecto, dialectucho, etc…; decirles que cualquier lengüa formada en la península(excluyase por supuesto el euskera) vienen dadas por tres factores:

1º el grado de romanización; es decir la implantación de la cultura de roma y también la procedencia de los romanos que se establecieron.

2º El substrato; aportaciones de lenguas antes de la colonización romana(celta, ibero, fenicio,etc..)

3º El superstrato: aportaciones especialmente léxicas posteriores a los romanos( germanicos, árabes,etc…)

Por lo tanto con todo esto, desde los siglos VII-VIII y de manera casi imperceptible lo que hablan los habitantes peninsulares, (excepto el euskera) ya no es latín.

Que aún así es un dialecto-ucho , bueno decir que el castellano es una variedad estandar o común, que es la variedad que en un momento determinado de la história se eligió por poder, por extensión,etc.. y que permite la intercomprensión entre las otras variedades de una lengua. el estandar en ningún caso, no conlleva a la renuncia de la riqueza de las otras variaciones y no se ha de equiparar estandar a lengua correcta. La variedad estandar tiene unas marcadas funciones las cuales son:

unificación a  modo de ligado entre las otras variedades,; separa ya que afirma la identidad de una comunidad lingüística respecto a otras,; da prestigio;es participativa favoreciendo el mundo cultural y es un marco de referencia para los hablantes.

Dicho esto que no esta inventado por mí, ya veís, pocas risas aunque un dialecto fueran las letras sobre el tema que nos esta ocupando. Pero claro, entiendo que la ignorancia es atrevida.

De todos modos y como ya en varias exposiciones que he hecho considero al cahtú con nuestro garrovillano dentro de él , una lengua romance abocada a  la desaparición, si no ponemos remedio unos cuantos, que algunos bastantes más somos. Gracias señores saavedra y dotoljoskin pues creo que los dos coinciden conmigo y con muchos otros cuantos, en especial el último mencionado pues bien lo se a ciencia cierta. De dialecto(en subjetiva opinión) nada, y ya veis que no es algo despectivo como muchos lo quieren utilizar si dialecto fuera. Repito, subjetiva y particularmente para mí, no es el caso. No lo creo en absoluto.

Como rezaba un calendario en defensa de la palra que cayó en mis manos allá por el año 87, repetir lo plasmado en él; ¡VAIGAMUS DEFENDIENDU LA NUESTRA IDENTIÁ!

Gracias por compartir un sentimiento. Gracias por estos buenos y creo que beneficiosos ratos. y para los que ya me conocen , venga , venga manos a la obra que tenemos una buena empresa en desarrollo como enriquecimiento cultural.

atentos saludos de este humilde servidor.