yol

Soy negá pa cogel criaillas. He saliu varias vecis a pol ellas con genti que supuestamenti entiendi, polque siempri cogin anguna. He identificau la planta, tengu mediu identificá la flol, ahora, esu de que tien que habel un montoninu de tierra con la criailla ya mediu fuera, imposibli verlu. Deju un montón de gujerus, aunque procuru taparlus, polque man dichu que hay que respetal las polleras (me paeci que se llaman así) y no coju ni una.
Dicin que esu es como tou: práctica. Habrá que seguil intentandulu.
Un saluu a los criaillerus.

Amigo Dehizo, personalmente estoy interesada en las propuestas que tengas y creo que muchísima gente también. Cuéntanos si no te importa. Saludos

Estoy talmenti d’acuerdo con Purrita y con Wifredo, polque que yo sepa entoavía no sa editau un diccionariu Garrovillanu, ni reglas oltográficas ni gramaticalis garrovillanas. Dicin los academicus de la Lengua Española que la lengua, mal que pesi a angunus, tiendi a enriquecelsi con palabras y expresionis nuevas, aunque angunas d’ellas en un principiu puedan sonal mal o ser vulgarismus, comu el «dequeismu» que es un vulgarismu y a fuerza del mal usu va a terminal sonandu bien y sel una expresión correcta con el pasu del tiempu. La lengua, comu mu bien ha dichu el amigu Dehizo, silvi pa comunicalsi las pelsonas, aunque a vecis se le meta una patá al diccionariu y no se puei jadel ná al respectu polque la sociedad es una máquina mu fuerti, sólo que intental hablal lo mejol posibli y en el casu del Garrovillanu, por los menos intentarlu ya que no poemus seguil ninguna regla establecia. Saludus a tos.

He descubiertu un libru estupendu. Imaginu que conoceréis el libru «El principito», pues hace unos mesis cayó en mis manus «El prencipinu», que es una traducción al castúo del mismo. Hay muchas expresiones Garrovillanas, angunas palabras de las que usa no entindu el signifacu (ya os las pondré en angún foru), polque creu que usan angunas de la famosa «Fala» de la Sierra de Gata.
Pasé un ratu buenísimu releyéndulu en Castúu. Os lo recomiendu.

No sé si es que el tema está muy maniu, o es que realmenti no se puei hacel ná por él, aunque me cuesta creerlu.
Me consta que la inmensa mayoría de los garrovillanus no quierin verlu desaparecel. Lo mismu que se ha jechu con el tejau de San Pedro y la iniciativa que se está teniendu ahora con Santa María pa intental que no se caiga ¸no se puei jadel ná por un monumentu que al igual que los demás es unu de lo que más nos llena de olgullu de enseñarlu?
Já veinti añus no se veía el claustru desde la resbalaera, polque entoavía estaban las cuadras o las habitaciones. Desde já tres o cuatru añus, cada día se desploma angún muru más, que dejan entrever el esplendor que tuvo que tenel en su época, peru con el riesgu de peldelsi pa siempri.

El sacu pa lleval el jatu.
Dícese tamién de la pelsona que es un pocu cabezota o corta de entendederas.

Leer, hay que leer de todo, (sobre todo libros, por supuesto), tanto lo que está de acuerdo con tus convicciones, como lo que no. Con eso consigues amplitud de miras, pluralidad, y te das cuenta de que no puedes verlo todo desde un punto de vista (el tuyo), sino que hay más puntos de vista, que tienes que respetar, y puede que alguno de ellos hasta pueda cambiar el tuyo o, al menos, hacerte dudar.
En muchos libros encuentras las palabras para expresar las emociones que no consigues explicar.
Un libro es como una película en el que tú eres el protagonista, director, cámara, modisto, etc, excepto guionista.
😆