Segunda Assamblea pal huturu el estremeñu

hey saavedra

Que hay amigo.

Bueno, haber, aclararte un poco, tal y como yo lo veo, lo de la torre de babel.

Cierto que debe haber muchos localismos y formas, de hecho los hay, pero dime tan sólo un idioma, que no los tenga.

Mira, en todos los idiomas existen un montón de diversas palabras para designar una misma cosa, de ahí que el castellano sea tan rico en sinonimos, se hizo en su momento un castellano estandar que decidieron debía ser el de Valladolid, y el resto es igual de correcto, pero se formalizo en su tiempo de manera que todos pudieran entenderse, ya que lo que para una parte de la peninsula eran HOGUERAS, para otra localización geografica eran ALMINARAS, a modo de ejemplo.

En inglaterra hay hasta diferentes modalidades del ingles, solamente en el mismo londres, sin salir de él.

En Cataluña pasó lo mismo con el catalán, se decidio que el estandar fuera el de Barcelona.

El vasco aún tiene mas curiosidad. Lo que escuchas por la tele, se puede decir que es un idioma nuevo, que no tiene ni cien años. En Euskadi, había tal variedad de madalismos que de un caserío a otro, no se entendían, por eso hicieron el euskera batua, una palabra (para que lo entiendas) de un caserío, otra palabra de otro, etc…

En el Altu-extremeñu, claro que hay variantes, pero por ejemplo yo entiendo todo lo que dice fraili, en Garrovillas no se utiliza por ejemplo endilgui, pero lo entiendo y me parece bien que para protegerlo y que no se pierda, (el altuextremeñu), se estandarice e independientemente se mantengan en cada zona sus variantes locales(serradillano,garrovillano, etc…)

Lo mismo estan haciendo en cantabria, estandarizar por que esta el cantabro oriental y el occidental, por cierto buscalo por internet y veras que similitud con el Garrovillano, sobre todo el occidental.

En cuanto a HUTURU es una forma de representarlo y escribirlo foneticamente tal y como lo pronunciamos, siempre se ha dicho que es una jota aspirada, pero seria enrevesado y complicarlo representarlo con jh, a mi modo de entender, nosotros sabemos que no llegamos  a decir JUENTI, la jota no es tan fuerte, ni llegamos a decir FUERZA, por eso a mi me parece correcto representarlo y escribirlo con H HUERZA, depende como lo miremos tanto podria ser una jota aspirada o debil como una h sonora o fuerte, sin ser la letra muda del castellano, que puestos a pensar, si es muda, por que sigue conservandola el castellano cuando se han eliminado letras de palabras que si se pronunciaban como la t final de carnet o la p del principio de la palabra de psicología. No mires lo que dice la real academia española de la lengua, es española, es decir el compendio de todas las modalidades del castellano, por ejemplo del que se habla en badajoz y ciudad real, pero no del altuextremeñu, es una lengua romance que proviene del latin y tomo una variante diferente al castellano junto con el cantabro, bable, fabla, mirandés etc…

Un saludo amigo

chamizo, ante él me quito el sombrero

tienes razón amigo saavedra,chamizo es un grande y sabe del tema muchísimo, pero para el caso que nos ocupa, el altu-extremeñu, no lo deberíamos tener como referente. Chamizo refleja el habla de Badajoz y no la descendiente del tronco astur -leones que es la que nos ocupa. Para tener algún referente, cosa harto dificíl porque nuestra forma se ha transmitido vocalmente, a veces pienso que como la cultura celta que todo se transmitía oralmente, deberíamos fijarnos más en Gabriel y Galán en sus poesías extremeñas, y en el vocabulario que creo se puede acceder desde aquí (que kupiu me corrija si no es así) de jeronimo de sande, creo recordar que era el autor aunque puede que me equivoque, donde refleja pronunciaciones de nuestra habla local como por ejemplo ZORRA escrito con d puesto que se pronunciaba DORRA.

en el 2001 se escribio «la primel revista ena redi alreol de l’estremeñu» se llamaba BELSANA. podemos tener referencia de escritores como María Alcon Olivera, que escribió «requilorios» la historia del «tiu Aleju», y por supuesto darle un empujón, confianza y los menesteres que nos pida a maese Fraili, él es el artifice de la puesta en marcha de esta maquinaria que empieza a recuperar algo casi muerto pero que a lo largo de los años, nuestros anteriores han utilizado para con su particular forma de entender el mundo y hasta nosotros ha llegado, a ellos tan mal no les fué si consiguieron perdurar en el tiempo.

Sé que es todo dificíl y que salen un monton de preguntas que no se quieren quedar en el tintero, pero con un empujoninu de tous que sera un empujon mu grandi, y con el voto de confianza al timonel y capitan fraili mucho creo que se puede hacer.

Un saludo amigo.

Pd.: oyi kiko, lo que tienis que jadel es envitalmi a comel belzas i si no a la matanza que añus atras la jadíais. Un besinu canalla que tu si te lo merecis y un besinu mas  grandi entovia pa los crius i la mujel