Análisis etimológico.

En primer lugar reconocer el conocimiento del extremeño y el trabajo del amigo Fraili, aunque soy neófato en la materia me gustaria opinar sobre algunos asuntos:

A los paisanos garrovillanos, a mí personalmente, me parece que la forma de escribir la «s» que se pronuncia en Garrovillas con cierto parecido a la «s» francesa sería apaciguar la fonética colocando una «h» entre la «s» y la vocal por ejemplo «casha». En cuanto a la pregunta de Dotoljoskin (por cierto valiente nombre raro te has puesto amigo) sobre «cutainu» como creo que todos sabemos es el subtantivo de pasar «cuitas», o sea penas, y de ahí el que ser un «cutainu» esa una forma despectiva.

A mi parecer la «Ç» no se emplea mucho en Garrovillas, y creo que es una forma más del sur de Extremadura, por ejemplo creo que en Don Benito y comarca se usa más y sobre todo en la zona de influencia con Portugal, así en Garrovillas no se diría «conoçu», sino «conozu» 

Por otra parte el amigo fraili suele emplear la «h» para sustituirla fonéticamente por la «j», que yo creo que es una letra que siempre nos ha caracterizado en la forma de hablar de los extremeños; de hecho uno de nuestos dichos más famosos es aquel de «el que no diga jacha, jigu y jiguera no es de mi tierra», y posiblemente fraili que sabe una eternidad más que yo tenga razón, pero a mi me cuesta mucho leer la «h» como «j» , por ejemplo yo díría «nujotru» y no «muhatrus» y que además en algunas ocasiones también la emplea como «f». Esto también me lugar para defender de alguna forma los localismos, que sin duda es de donde conjugando todos ellos, se puede llegar a aglutinar una forma de hablar y enriquecimiento del diccionario del extreméño, porque está claro que no se habla ¿o habría que decir se hablaba? igual en Hoyos, que en Serradilla, que en Don Benito o en Oliva de la Frontera. A lo mejor yo es que tengo la vista corta y no llego muy lejos, pero es mi pensamiento

En lo referente a «mangurrinu» y «bellotero», yo siempre lo he entendido como lo dice Salva, porque allá por principio de los 70 fue la primera vez que la escuche en Cataluña cuando dije que era de Garrovillas de la Provincia de Cáceres, si bien es cierto que quien más nos dice mangurrinus son los de Badajoz, y cuando hablo de Cáceres y Badajoz me refiero a Provincias y no a localidades.

Bueno creo que ya esta bien, que habré resultado un poco piñazo, y seguro que no tengo mucha razón, pero es que hacía mucho que no conectaba con vosotros y tenía cierto mono.

Salud.

Bien conozcu los sonius i la deferenciación escrita en cuantu a la pronunciación que arriba jadis referencia, i la mi opinión es que coincidiendu contigu, es la manera mas simpri i convenienti pa la deferenciación. A más a más, mantendriamus la jolma meyieval comu bien idis, i seria apalti un actu revindicativu el jechu de mantenel.la puehtu que comu bien idis tamién, loh que jemus «baqueau» pol defendel la palra siempri jemus teniu que escuchal,(o polo menus un selviol) que ondi ellus han evulucionau, nuhotrus mos jemus queau en atrasu, jundeandu mas pol tierra la muehtra palra. Ehtoi d’acueldu con lo que proponis fraili, i no me quea pol me que agraecelti otra vez  tou lo que jadis, has jechu i comu no, que te quea pol jadel. Ehperu que entri tous poamus dail.li a estu el sostribaeru suficienti.

Un saludu

lohs venterus bovus no tienin buchi…………….

Segureha, cumu cuasi tó en estremeñu, tini raís latina: secur-. En latín la hacha se izia «securis» (en castellanu á dau «segur«). En estremeñu abemus esa mesma raís peru con el suf. –eha < -icŭlam, polo qu’ebemus remontalmus a un supuestu *securiculam.

Que «cutainu» es diminutivu de «cutau», cuitado en castellanu antigu, y pol lo tantu vendra de dicha palabra

Que por mayo era, por mayo,

cuando hace la calor,

cuando los trigos encañan

y están los campos en flor,

cuando canta la calandria

y responde el ruiseñor,

cuando los enamorados

van a servir al amor;

sino yo, triste, cuitado,

que vivo en esta prisión;

que ni sé cuándo es de día

ni cuándo las noches son,

sino por una avecilla

que me cantaba al albor

Matómela un ballestero

déle Dios mal galardón.

un saludu dotol

Tinau es parabra latina. Tignare en latín era apreparal un entablau, cumu el que se hazi pun cahalsu, pol ehempru. Tignatum era prehisaenti el entablau i tignum era el cachu e tabla u la maera que se gastaba pa costruilu.